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秦(qín )肃凛忙道：那可(kě )不能吃，听说当年毒(😑)死过人，那之后(hòu )再没(🏄)人采过。张秀娥不好(🥤)意思的笑了下：这是(🔱)我在(🐦)一本书(shū )之中看来(👣)的，不(👿)(bú )是(🛵)我(wǒ )自(zì )己的想法。听着庄依波这样(🔞)情绪激动地(🅰)数落(luò )，千星(🗨)一时(shí )有(📕)(yǒu )些慌乱，有些呆滞，有些(👓)手足(🎽)无措。她们(men )两人的动(🛶)静很快就被(🙇)那边的(🙂)人(rén )发现(xiàn )了，顿(🌎)时就有人(ré(🤠)n )围了(🕘)过(📏)来。要不是他(🙎)(tā(👴) )刚刚差(🔳)点蛋碎，现在直(😉)不(bú )起腰(yāo )来，他能起(qǐ )来把她眼珠子撸(🐦)出来(😸)扔(🎗)地(🐗)上当泡泡(pào )踩(❤)。而霍(huò )靳北目光沉(💋)晦，隐匿(nì )在暗处，情绪莫辨。铁玄垂(🗂)头(🧜)丧气的想(xiǎng )着(🎣)，自家主子肯定(🚟)是嫌弃自(zì )己摸(😀)了没出生(🎂)的小窝窝头。书的前(💿)言(🐎)中，译(yì )者将人(rén )类谈论死(⛴)亡和谈论性相比(bǐ(➖) )，并得出两者(zhě(📅) )一致的结(🔤)论。其(⛸)实不然，食色性也并不(bú )是死色(😉)性也。人在谈论性时(🕤)往往嘴上(shàng )禁(🧑)忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比(bǐ )较(🏴)开(🆒)放——其(🏰)(qí )实不是开(🎖)放只是正常罢了(le )——两样都不(bú )讳忌。所以小(💿)册子(zǐ )里(lǐ )尽(🔴)是(😚)些什么(me )约翰、什么斯，中国的只见到一(yī )个沈(👙)从文(📓)，外(🌦)加一个译字，使(🎹)人难(🌭)辨(💨)究竟是沈从(có(🤠)ng )文译别人还是别(👐)人译沈从文。总的感觉，中国(guó )文人太(🎶)可怜(lián )。其实，我(🔯)(wǒ )觉得(🐏)如此(🕉)浩大的中国不会缺少论死的东(dōng )西，除了(le )恩莱特对中国文学(🗣)、哲学总体的不(🌗)了解外(🛰)(wài )，还包括中国文(wén )人向来觉(➗)(jiào )得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记(jì )，只待夜深人静(😨)时自己品(pǐn )读(⛽)，并(🛣)有理，有理地叫。只是没想(🔺)到一句(🔎)玩笑话，居然引来沈(🥋)军的(✔)威胁。

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